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1. 宇宙的字面意思是什么
2. 宇宙的概念与性质
3. 世界和宇宙哪个大
4. 宇宙什么意思
5. 宇宙是怎么来的,为什么而存在
6. 宇宙用什么词来代替才好听

宇宙是所有的空间和时间及其内涵，包括各种形式的所有能量，如电磁辐射、普通物质、暗物质、暗能量等，还包括影响物质和能量的物理定律，如守恒定律、经典力学、相对论等。

从空间和时间的角度来看，宇宙无边无际，在时间上亦是无始无终，代表着无限空间和无限时间1。 宇宙是一个科学家们一直在探索的领域，目前还有许多未知之处，存在着各种猜测和假说2。 庄子给宇宙的定义是：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。3”

宇宙是指存在于时间和空间中的一切事物的总体。这包括所有的星球、恒星、星系、星云、行星、卫星以及它们之间的物质、能量和力量。宇宙是无限广阔的，拥有无数的星系和恒星，其中可能存在着其他的智慧生命形式。宇宙是一个自发演化的系统，遵循着物理和宇宙学原理。人类对于宇宙的探索旨在探究宇宙的起源、结构和演化，从而更深入地了解我们所处的宇宙的奥秘。

宇宙是所有时间、空间与其包含的内容物构成的统一体，包含行星、恒星、星系、星系际空间、次原子粒子等所有物质与能量。

人类所观察到的部分宇宙物件大约由4.9%的普通物质（构成恒星、行星、气体和尘埃的物质）或“重子”，26.8%的暗物质和68.3%的暗能量构成。在宇宙中，地球是人类所知唯一有生命存在的星球。

在哈勃关系中比例常数被称为哈勃参数/哈勃常数（v=H*d,其中v是速度d是距离）。哈勃初步估计哈勃参数是464 千米/秒/百万秒差距(换言之，星系中1MPC=3百万光年之外的速度是464千米/秒) 我们现在知道哈勃不知道有两种造父变星。如今哈勃参数的各种估计值范围在50—100千米/秒/百万秒差距。

哈勃测量了天空中大量位置不同、亮度不一的星系。他发现不同方向中模糊星系的数量是相同的（虽然北方的天空中有大量的明亮星系）。当不同方向的星系分布相同时，它具有均匀性。当哈勃寻找比某一特定亮度暗4倍的星系时，他找到的星系大约比这个界限还要亮的星系数量的8倍。亮度小四倍意味着距离增加一倍。

而双倍的距离又意味着你看到的体积是它的8倍大。这个结果表明宇宙空间接近同质或者说宇宙大范围的密度相同。（当然，宇宙并不是各向同性或均匀的，因为它像地球一样含有密集区域。然而，假设你有一个足够大的盒子，你就会在其中找到差不多数量的星系。这样，把宇宙看作是各向同性、均匀的就是合理的了）对这个大区域的调查证实了在超过3亿光年的界限上宇宙趋向于各向同性和均匀性。

1965年在彭齐亚斯和威尔逊对外宣称发现宇宙微波背景之后，这个例子对于证明宇宙各向同性和均与性更加有利。他们在7.5厘米波长处观察到一束非常亮的光，等价于来自于黑体的放射物，黑体的温度在开氏温标下为3.7+/-1。（开氏温标和摄氏温标的度数相同，但更具有参考意义的是在完全零度的环境下，所以水的冰点是开氏温度273.15）。黑体的辐射物质能够吸收任何辐射并且保持恒定温度。

自此，许多天文学者一直测量在不同波长的情况下宇宙微波背景的亮度。当前对于宇宙微波背景最有效的频谱信息来自于宇宙背景探测器卫星上的远红外绝对分光光度计设备。宇宙背景探测器的数据与来自于黑体的辐射、温度

从佛教的宇宙观来看 是宇宙大 原因是佛教认为：
1、以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲为一“小世界”。
（相当于太阳系）2、一千小世界为一“小千世界” 。
（相当于恒星系：
即银河系。
注意：
佛经里的数字大多都是比喻，比如这里的一千，只是比喻为数量级很多，而非指实数）3、一千个小千世界为一“中千世界”。
（相当于星系团）4、一千中千世界为一“大千世界”，因大千世界中有小中大三种“千世界”，故名“三千大千世界”。
（相当于总星系。
但是佛教认为总星系并非整个宇宙，宇宙是由无数个大千世界（无数个总星系）组成。）至于宇宙的定义：宇是时间，宙是空间，所以我们目前所能理解的宇宙就是所处的四维时空（注意：佛教认为宇宙是多维组成的，我们的四维时空只是宇宙的一部分，而各个世界之间的特点之一是“隔而不隔，不隔而隔”。即从四维时空来看，其实我们和他方世界处在同一个地方，但因为有其它的因缘，佛说因众生“业力”，现代物理学称这些其它因素为“多维”，而导致了“不隔而隔” ）综上所述：宇宙是由多维时空组成的，我们所处的四维时空（我们所能理解的宇宙）又是有无数个星系（即无数个大千世界组成的），哪个更大，不言而喻。

不同观点，不同文化程度，不同认知，供大家参考。

空间是构成宇宙的重要部份，无边无际不止境无限大。可容一切，接纳所有。

世界有世才有界。没有世没有界，没有仙没有仙界，没有佛没有佛界。

所以空间是绝对真理。世界是相对真理，世界比宇宙小。宇宙比世界无限大。是否同感共识？供参考。

世界与宇宙是对客观实在的二个不同认识阶段的概念。相比较，“世界”是无限的，但这个无限是模糊的、笼统的，而“宇宙”是对客观实在更深刻的认识，比如说它的直径（可知的直径，还不至于此）为930万光年，并且现在还在加速膨胀着，它大约产生于138亿年以前等等。

我个人觉得，二个概念，以认识深度来区别更实际一些。

首先说我个人的结论，从中文的习惯来看，毫无疑问宇宙的概念要大于世界的概念。下面是关于这个结论的简单回答：

1、对于宇宙，在中文中有一个比较经典的定义，也就是众所周知的，“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”，这说明，在先哲的观念中，宇宙不仅仅是一个空间的概念，而是时间和空间的集合和统一，既有抽象的意义，也有具象的表达。

2、对于世界，一般来说，“我们生活的这个世界”这样的话，会被理解为我们生活的这个地方、这个国家、这个地球、乃至于这个天文学意义上的宇宙，或者还有“我们生活的这个时代”这样的含义。由小及大的看，世界的概念应该大体上还算是具象的，主要表达了范围、空间之类的含义，或者还有部分可定义的，时间上的含义。但与宇宙的时空结合相比，个人认为还是宇宙的概念比较宏大。

3、如果从英文来看，一般我们表达世界这个单词，用的还是world，而宇宙则是universe，简单的从天文学或者空间感上来看，world表达的还是单个星球的含义要多一些，而universe则是星体的结合，从这一点上来分析，显然宇宙也是大于世界的。

宇宙的定义：宇宙是一切空间、物质、能量的总称，不依赖于人的意志而客观存在，并处于不断运动和进化中。

宇 代表四面八方的空间宙 代表古往今来的时间零维空间:单纯一个点1维空间：无数个点组成的一条线（长）

2维空间: 无数条线组成的一个平面（宽）

3维空间: 无数个平面组成的一个立体（高）3维空间再外加一条时间轴就是4维空间了 但也只能靠事物的变化或数学方程式等 来感知四维空间的存在 所以四维空间既不是无 也不是有 而是虚3维空间加4维时间就等于时空吧

宇宙：

拼音：

[ yǔ zhòu ]

释义：

1.包括地球在内的一切天体的无限空间。 2.一切存在的总体。即世界。战国时的尸佼（jiǎo）在他的著作中曾说，上下四方曰宇，往古来今曰宙。不依赖于人的意识而客观存在。

例句：

宇宙中，银河系以外还有许多星系。

近义：

寰宇

世界

宇宙是所有时间、空间与其包含的内容物构成的统一体，包含行星、恒星、星系、星系际空间、次原子粒子等所有物质与能量。

现代宇宙学中的主流观点认为宇宙的起源，是源于一次大爆炸，是在过去由一个密度极大且温度极高的状态演变而来的，并经过不断的膨胀达到的状态，这种观点被称为宇宙大爆炸理论或奇点大爆炸理

这个问题估计没有人能够给你确切的答案，因为已经超越人类的认知范围。

从科学的角度，目前最主流的观点，宇宙是起源于一个致密奇点，这个奇点很小，比原子还小，在这个奇点里面没有空间和时间的概念。在大约130多亿年前，这个奇点突然爆炸了，瞬间起爆，这个爆炸时间就是普朗克时间，爆炸后形成的时空就是我们今天的宇宙。这就是宇宙大爆炸的大概理论，是不是真的正确，没有人知道，只是说目前解释比较合理的一种理论模型。

至于宇宙为什么存在，我想这不是科学的问题，而是哲学的问题了。玄而又玄的回答就是因为存在，所以存在。直白的回答就是某种力量影响了它，它就来了。潇洒的说，我们人类知识宇宙形成的副产物，或者超越时空的力量根本就没想到有人类这种瞬间便逝去的东西。

谢邀！

宇宙由奇点开始，诞生出物质与能量，由物质并不是单一，所以才会有生命。而物质并不是无中生有，所以生命恰恰是这种，因为生命并不是物质，所以才会有和物质区别。生命是什么呢？生命就是能量的起源，所以物质才能依靠生命诞生，生命这东西可以说是源动力，借此物质才能由生命产生。每一生命的死亡，都会消失一缕生机，就比如有一个科学家发现，每一死者的死亡，身体都会减轻一丝重量，这代表了什么，这代表了奇点在吸收这种生机，诞生许多物质，这其实是和物质有关联的，当人们有了意识，说明物质就产生了，生机就会产生许多的物质。就比如地球有许多未知的生机没有发现，这些生机一旦死亡，就会被环境吸收，进而生出许多的物质，这些物质只多不少，所以我们科学家才会发现，宇宙的许多物质是从奇点产生出来的许多的物质，这就是为什么奇点没有减少物质诞生的理由。

今天讲完了，欢迎大家阅读，谢毕！

天下可代替宇宙。

天下，汉语词汇。

释义：是汉文化圈对宇宙的专有概念。字义上的意思为“普天之下”，没有地理、时间和空间的限制，不过，也有不同的用法，用来形容某一种地理概念。天下。是语境可以不断扩展的词。天下之概念，伴随一定的秩序原理，就像自己的欲望广阔无边的宇宙观。